沒有宗教框框的靈性生命（四之二）
沒有宗教框框的靈性生命（四之二）
靈性幅度
但其實還有一個幅度，叫做靈性幅度，這與靈性生活中的理性有所不同。我們很多時靠思考和真實的體驗而覺察和領略到出來，但是這不等同於精神生活，今天 我想跟大家較詳細的分析這方面。當一個人清閒時，會問問做人究竟是為了什麼？當你富有時你會問，你捱窮時又會問，你享受得多最後也是一般，吃得多魚翅都是 不外如是。
婆婆未有讀過書，去銀行都要蓋圖章，有一次我去探她，我說她的兒子很好，住的地方有萬多呎，很大，但她郤說沒有什麼大不了，因容她藏身的地方只有一張 床，即使吃山珍海味，當人的胃吃飽了後，就什麼都吃不下。這些人真是很有智慧和有靈性。因她懂得明白做人究竟為了什麼。
當我們問做人為了什麼或為何有痛苦，為何善有惡報，或是死了去那裏，生命是否永恒等問題，是一些常有問題，你讀過書與否都會問，人為何要出現在這世 界？父母生我，但我不願來到世界的，但為何我要來呢？但來到了，為的是什麼呢？究竟有沒有神？看肯定有神的人活得多麼的「符碌」……永遠享福是否真正的享 福？永遠快樂是否快樂？
終極關懷
當一個人有時候靜下來，無論是受苦抑或享福，他懂得去問這些問題時，且懂得去關注這些問題時，靈性生命就開始，宗教家和神學家處稱這些問題為終極關 懷，叫ultimate concern，終極是我們人生最後的東西，是關於有沒有神，死了會到那裏，來這世界上做什麼等問題，這些或者你會在受苦時問，或在享盡榮華富貴時你會 問，我想除了有些少數人會不肯想這些問題之外，一些人可能因為生活而很辛苦，而沒有空閒去想，但其實在他辛苦時一定會想過做人究竟為什麼，這就是終極問 題。
靈性生活＝終極生命的探索和關懷
當我們去找尋答案，或問自己如何答覆上面的問題，或如何照我了解的去生活時，這就是靈性生命，這與終極關懷有關。這裡還未有神出現，但神會遲早出現， 問題是如果我們能認真面對這些不時會在腦海中浮現的有關問題，我就不怕這個人沒有靈性生活了，他一定有，如果只是問而不去求的話，就不行。因很多時我們會 問，但問完後就擱置一邊，於是靈性生命發展不到出來，這是可惜的。
這種問題有很多人會問，一些人會束之高閣，一些人則覺得這些問題多餘，沒有繼續追尋下來，一些人就會繼續追尋，追尋的途徑有很多。所以靈性生活就是對終極生命的探索和關懷。
願意尋找
一個人的靈性生活其實是他的人生觀，亦是他對終極問題的理解和理解後的投身的結果，以及流露。我要正視這些問題，所以我要不斷的去問自己如何回答，這 個世上有沒有神？問完後我真的去追尋答案，當我問如果上蒼是慈善的，為何會有痛苦呢？我去追尋和找答案，我未必找到，但我會去找，當你願意去找，你就是活 在靈性生活當中。
活出生命
而且，當我去追尋答案時，我會按著回答而去度我的生活，我不是只問問題，同時，我知道多少，我會活出多少，我可能不知道痛苦為何會來，我只知道它來了，我如何去面對呢？這是就靈性生活。
死了後去那裡？我們不知道，因為沒有人死了後回來告訴我們，死後會到那裡。但當我們去探索時，會有很多哲學家，思想家，文學家，宗教人士給予不同的答案，但我會懂得分析，去追尋這些答案是否無稽或對我有好處，我就照我得到的道理去生活，這就是靈性生命。
如果是這樣的話，我們會知道一些道理，有不少人會在宗教中找到令其滿意的答案，所有宗教都會回答我們這些問題，如有沒有神，有沒有永遠，痛苦那裏來 等，有不少的人進入了宗教，且能在當中找到完滿的答案，所以他們很開心的生活下去。這是一種人，這些通常是熱心教友，積極的基督徒，佛教徒等，他們找到了 答案。
但有一些人是在宗教中得到啟發，而從中得到答案，他們不入宗教，但我們去探索不同宗教所提供的答案，而其中一些人發覺不同的宗教，經過了一定的探索和 經驗後，發覺能給予令他們滿意的答案，他們就按著這些答案生活。他們會感謝感激宗教，但他們不留在當中。這是第二個情況。
第三個情況，一些入了教，一些沒有。他們在宗教的幫助下，漸漸更上一層樓，他們不滿意宗教給予的答案，他們要找到自己的答案，分別到嗎？本來宗教已很 清楚告訴我們！有天堂有地獄，有善神有惡神，有誡命你要守，有足夠的指引，但有些人偏覺得不夠，他們看到宗教給予的答案中，還看到有矛盾的地方，不滿意的 地方，他們願意去探索這方面。
在宗教的規範太窄了，雖然給予的都是好東西，如果我能滿足於此，我其實可以是個快樂人，但我郤不滿足，想再上一層樓，這種人在教會內時，或者會變成先 知，或是叛徒。或這些人會很前衛，數十年後別人為你平反為聖人，有些可能是另尋自己的路，但他自己都承認他之所以這樣，是得到宗教的啟發，得到了求知和探 索永恒的力量。這種人會自己走自己的路，這個世界有這種人存在。
對真理的追尋
我有個結論就是──人對靈性生命的重視和實踐，孕育出宗教，而非宗教產生靈性生命。分別到嗎？如果每個人能誠實做人的話，只要他不是麻木的話，一個普通人會對一般物質生活以外的問題有一種好奇心，不滿足的心而要去探索，這就是終極關懷和靈性生命。
人有了這種傾向和對真理的追尋，對絕對的追尋，對不止於看得見，聽得到，觸摸得到的東西，而是心靈深處感覺到這個世界上，除了有些看到，聽到或觸摸到 的東西之外，還有些東西是真實的，但目前為止我們聽不到，看不到，觸模不到的，他就去追尋這些，這就是靈性生活。所以是先有靈性生命才有宗教。
教義和禮儀是任何宗教的支柱
而宗教自然地提供一套信仰給大家，一會兒我會解釋這個信仰，信仰其實是一套教義和禮儀，因所有宗教都有特點，有一套教義，教義是解釋終極關懷問題的答案，每個宗教都有自己的一套，你信得舒服就相信，否則就不信好了。
除此之外，每一個宗教都有禮儀，這班人聚在一起時會用行為去表達他們所信的，這就變成禮儀。教義和禮儀是任何宗教的支柱，表現得好與否，令人信服與否是另一回事，不過任何宗教，包括正教邪教都有禮儀和教義。
這兩套東西就凝聚了我們的信仰，然後再將它系統化和將它變成一些較易聽的道理，或很清楚的戒條，提示等，這就變成了信仰。
當然，我們在神修神學上，當我們談信仰時，我們會立即說不是這樣，信仰是另一回事，信仰是與神的關係，在此，我純粹以宗教學的角度去理解，信仰都是一 些以教義和禮儀凝聚出來的，有系統的、你聽得明白的一些東西。而當我們在信仰生活時，信仰生活亦提供了方法去滋養我們的靈性生活，這些都是我們所謂的神修 方法等。
答客問
問：當靈性生命出現問題時，而宗教可以幫他找到他接受的答案，那麼，應該是先有宗教才有靈生生命，但你郤說相反，所以我不太明白這個先後次序。
答：人先有了終極關懷，人有這種渴望和需要，對人生很多問題需要找尋答案，有了這種需要和努力，在這裏出現了宗教。
問：宗教可以給予他答案？
答：是的。每個宗教都會給予答案，而且可能某些答案會相同，但很多時都會不同。
問：如果一個沒有宗教的人，他有靈性生命時，是否代表他不完全，是否要透過宗教才能令他的靈性生活發展完全呢？例如當他問生命有何意義時，他已經有靈性生命，但他不去找答案，他就不可以了，但是否一定要透過宗教去找答案呢？
答：容許我用另一種答覆答你，不是直接答覆你的問題。當一個人自己的信仰生活，靈性生活活得透徹時，他會超越了宗教，即是說宗教可以說是他的起點，對他的 終極關懷給予答案，但當這個人嚴肅地去活自己的信仰生活時，到一定時間，他的靈性生活到了相當成熟境界時，宗教只作為一個機構，宗教當中的規範對他來說已 沒甚特別，已不重要。
宗教的作用
宗教是有它的作用的，現在我便解釋宗教的作用是什麼。但宗教不是最終的目的。現在我們進入另一個探索，就是宗教之為用，宗教是什麼，有什麼作用？
提供一些答案
第一樣用途是對終極的奧秘提供一套自成的答案，即自以為完滿的答案，而這答案會透過特定的語言和符號通傳給世界。
當有一群人他們覺得對終極問題有一套完整的答案，他們將這個答案透過語言、文字、符號，符號的意思是行為、動作等通傳給外間世界，並與其他人和外在的 世界建立起交談的基礎。所以宗教的用途是可以提供給你認為滿意的答案，對終極問題的答案，這是第一個用處，一些領洗了的人都有此經驗，在領洗前會覺得做人 很悶，發覺領洗了的人像很好的，於是你會覺得可能有些東西他們有而我沒有的，所以你會去探索，去學道理和慕道，在慕道時，你又會覺得導師說的話像是很對， 雖然有些事我不太明白，但最少給予我一些解答，於是你漸漸進入去，開始接受它給你的答案，這就是你宗教生活的開始。靈性生活你已經有了，因你去探索。
凝聚善的力量
第二是招集有同樣信仰的人，成為一股力量去推廣他們所信的，並去實踐改變或改善世界的力量，所有宗教都很希望透過自己的教義，行為去改善世界，使人與人之間相處得更好，使世界更平和，更友愛，絕大部份的宗教是這樣的，只有少數是例外，這是宗教之為用。
我相信耶穌基督，你會認為：「我一個人信衪便可以了，我信衪的福音，又照衪的福音去行事，我不需要加入教會。」我們為何要加入教會呢？教會中有一群人 都是信仰基督的，這群人的善意凝聚一起成為一股善的力量，能更加影響和左右著這個世界，減輕世界墮落的程度，使這個世界活得更光彩。這是教會，宗教團體聚 合的原因，有同一種信念的人，聚合一股善的力量。
男朋友一句：洗唔洗黎探監呀？
道盡心聲。
posted by 小文 at 9:12 PM
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